công hạnh của ngài địa tạng và công đức rộng lớn khi hành trì kinh Địa Tạng là không thể nghĩ bàn dù nói nhiều đời ức kiếp cũng không sao kể xiết sự vi diệu này Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát #kinhdiatang #amituafo7 #ticktokshop #xinthuongniemadidaphat🙏 #gươngvãngsanh #xh

xin thường Niệm Nam Mô A Di Đà Phật #amituafo7 #xinthuongniemadidaphat🙏

đi trẩy hội làng

xin thường Niệm Nam Mô A Di Đà Phật #xinthuongniemadidaphat🙏 #niệmphậtvãngsanh #giáctịnh #amituafo7 #

phong tục thờ thành hoàng của người bắc là một nét đẹp văn hóa của người miền Bắc cũng như người dân Việt Nam , thời xưa đức vua sẽ ban lệnh sắc phong thờ thần cho các làng cung rước và lập đình , truyền lệnh cho các làng tạc tượng đặc biệt hơn là các vị thần đặc biệt thì thường nhà vua sẽ ban long bào để dân làng phụng thờ như đối với các vị thượng đẳng thần hay còn là các vị thiên thần ví dụ như cao sơn đại vương, quý minh đại vương. còn với các vị nhân thần đa số là tạc tượng .các vị thần tản viên,cao sơn, quý minh, thủy bá,bạch lệ... đại vương chúng ta sẽ thấy các nơi thờ thường là áo bào chứ rất ít nơi tạc tượng.làng tôi là một trong 72 ngôi đình thờ cao sơn đại vương (đệ nhị thánh tản) theo các cụ cao niên trong làng kể lại khi xưa Đầu thời lê trung hưng cao sơn Đại vương được đặc biệt đề cao do có công phù trợ vua lê giành lại ngại vàng đến đầu thế kỷ 16 khi Vua Lê Tương Dục lấy quân dẹp loạn khôi phục cơ nghiệp đến huyện phụng hóa vùng nho quan đánh tan quân giặc khi về đến trang tuy lai là quê tôi xã tuy lai có gò đất cao nằm về phía đông bắc đồng cư ấp bèn trang địa đẹp thế Sơn địa hữu tình các vị đại thần quân sĩ hạ trại lập bàn nghinh lễ tạ đại vương thần và khao quân mừng chiến lợi, các cụ bô lão cùng dân ấp bèn thôn sắm lễ đón tiếp và xin làm tiệc thánh trong khi thần quân dân vụ vừa thu hoạch thì tự nhiên thấy trời đất nổi cuồng phong nước dâng đầy đồng bỗng có đám mây hồng ầm tới như có phép màu hợp đức âm dương thần thông biến hóa đám mây bốc lên nhanh chóng chưa tan hết thì nước đồng đã cạn vua Lê TRung Dực truyền binh sĩ lập đồn cúng tại quần xanh và ban cho các cụ và dân ấp kim ngân để mua ruộng để thờ cúng thần cao sơn , và ngày 12-11-tân mùi (1511) là ngày hoá thần lệ hàng năm của ấp đầu thế kỷ 17 (năm1619) được vua Lê thần tông ban chiếu mở đại yến tiệc , xây dựng điện phụng thờ thành hoàng làng và phong bảng vị đương cảnh thành hoàng Cao Sơn Linh Nghị UY DŨNG Công Thần Thượng Ứng linh thánh Hộ Quốc AN Dân Bảo hựu hiền đức phong công anh thanh tuấn Liệt hùng tài vĩ lược cảnh trực đôn tĩnh hùng tuấn trác vĩ rực bảo trung hưng thượng đằng thần được vua ban phong cho làng bộ áo bào để phụng thờ, gồm có chiếc mũ hoàn toàn bằng bạc , chiếc áo làm hoàn toàn bằng tơ lựa đặc biệt rất khó để cháy khi xưa hội làng dân làng thường thắp hương cây mỗi khi rước kiệu gió sẽ tạt vào làm bụi than hương bay vào áo nhưng nhờ chất liệu đặc biệt nên chiếc áo vẫn nguyên vẹn.chắc hắn kỹ thuật làm áo thời xưa giờ cũng đã bị thất truyền.trên áo được thêu những họa tiết rồng bằng sợi chỉ vàng kim tuyến sợi chỉ được làm từ vàng khiến màu họa tiết bền mãi với thời gian khi nhìn bằng mắt thường thì khó có thể thấy những họa tiết đó mà khi lại thật gần nhìn kỹ thì mới thấy được những họa tiết sắc xảo của chiếc áo bào.mỗi bộ áo bào của mỗi làng cũng sẽ khác nhau về chất liệu cũng như hình dáng mà không phải làng nào cũng giống làng nào trên màu áo cũng có thể biết được cấp bậc khác nhau của các vị thần.những chiếc áo này đều là bảo vật mà giờ đây không thể nào kiếm được chiếc áo thứ hai như vậy kỹ thuật làm chiếc áo bào của thời xưa đã thất truyền rất ít ai có thể làm ra được nếu làm được cũng chỉ giống nhau về hình dáng chứ không thể nào đẹp và chất lượng như những chiếc áo bào thời xưa.