Provides comprehensive data analytics of TikTok eCommerce products, influencers, and creative content that can help create popular content and discover hot sales products.
Get Started
Introduction: This is a tiktok hashtag called نقاب.
The music has now attracted more than
8.1K videos and
1.9B views. It is a very
popular content. The following is videos that related to this music.
#صفة_تحريك_الإصبع_في_التشهد؟ 📚الشيخ محمد ناصر الالباني / الفتاوى الإماراتية الفتاوى الإماراتية-الشريط 2 (الفهرسة رقم-9) ------------------------- ⭕السائل: تحريك الإصبع في الصّلاة؟ 🩸 الشيخ: 🔶تحريك الأصبع هناك حديث واحد وهو حديث وائل بن حجر أنه رأى النبي حينما جلس للتشهد في الصلاة قال (فرأيته يحركها يدعو بها)،، هذا التحريك ليس كما يفعل بعض أهل السنة من إخواننا ليس يعني الخفض والرفع التحريك هكذا أما هكذا هذا خفض ورفع وهذا لم يأت به حديث مطلقا هذا اسمه خفض ورفع أما التحريك فهو تحريك في مكانه هكذا،، 🔘 وصح عن الإمام أحمد أنه قال " يحركها شديدا " هذا ما يمكن أن يقال جوابا عن هذا السؤال #همسات#حكم#حديث#موعظة#فتوى#فتاوى#نقاب#اكسبلورexplore ...
يقول الشيخ ابن باز لا أعلم لهذا أصلًا قراءة القرآن مع الامام من المصحف ، والأظهر أن يخشع ويطمئن ولا يأخذ مصحفًا، بل يضع يمينه على شماله كما هي السنة، يضع يده اليمنى على كفه اليسرى -الرسغ والساعد- ويضعهما على صدره، هذا هو الأرجح والأفضل. وأخذ المصحف يشغله عن هذه السنن، ثم قد يشغل قلبه وبصره في مراجعة الصفحات والآيات، وعن سماع الإمام، فالذي أرى أن ترك ذلك هو السنة، وأن يستمع ويُنصت، ولا يستعمل المصحف، فإن كان عنده علم فتح على إمامه وإلا فتح غيرُه من الناس، ثم لو قدّر أن الإمام غلط ولم يفتح عليه ما ضرَّ ذلك في غير الفاتحة، إنما يضرّ في الفاتحة خاصةً؛ لأن الفاتحة ركنٌ لا بد منها، أما لو ترك بعض الآيات من غير الفاتحة ما ضرَّه ذلك إذا لم يكن وراءه مَن ينبهه. ولو كان واحدٌ يحمل المصحف على الإمام عند الحاجة، فلعل هذا لا بأس به، أما أن يحمل كلُّ واحدٍ مصحفًا فهذا خلاف السنة[1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته، المنشورة في رسالة: (الجواب الصحيح من أحكام صلاة الليل والتراويح). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 340). #هاشتاق #فتوى#فتاوو#حكم#حديث#حجاب#نقاب#اكسبلورexplore #اك
قال الشيرازي: ثم يغسل وجهه وذلك فرض لقوله تعالى: فاغسلوا وجوهكم. والوجه ما بين منابت شعر الرأس إلى الذقن ومنتهى اللحيين طولا، ومن الأذن إلى الأذن عرضا. انتهى.. وقال النووي في المجموع معلقا: هذا الذي ذكره المصنف في حد الوجه هو الصواب الذي عليه الأصحاب ونص عليه الشافعي رحمه الله في الأم. انتهى. وقال أيضا: والوجه عند العرب ما حصلت به المواجهة. انتهى. وأفتى بذلك الشيخ : عزبز بن فرحان العنزي حفظه الله مقطعه موجود في اليوتيوب #فتوى#فتاوى#حكم#حديث#همسات#موعظة#حجاب#نقاب#زوجي#المغرب#السعودية🇸🇦 #اكسبلور
اذا اعتقدت ان العين الزرقاء أو الخميسة أو جوهرة وخاتم يجلبون النفع ويدفعون الضر بذاتهم من دون الله فقد وقعت في الشرك الأكبر 🛑 #همساة#حكم#حديث#فتوى#فتاوى#حجاب#نقاب#المغرب#السعودية#اكسبلورexplore
ماحكم من كانت تاركة للصلاة لسنوات طويلة ثم تابت هل عليها قضاء الصلوات الفائتة 🤔 #فتوى#فتاوى#حديث#حكم#همسة#همسات#موعظة#حجاب#نقاب#المغرب#السعودية#الامارات #اكسبلور
#صفة_تحريك_الإصبع_في_التشهد؟ 📚الشيخ محمد ناصر الالباني / الفتاوى الإماراتية الفتاوى الإماراتية-الشريط 2 (الفهرسة رقم-9) ------------------------- ⭕السائل: تحريك الإصبع في الصّلاة؟ 🩸 الشيخ: 🔶تحريك الأصبع هناك حديث واحد وهو حديث وائل بن حجر أنه رأى النبي حينما جلس للتشهد في الصلاة قال (فرأيته يحركها يدعو بها)،، هذا التحريك ليس كما يفعل بعض أهل السنة من إخواننا ليس يعني الخفض والرفع التحريك هكذا أما هكذا هذا خفض ورفع وهذا لم يأت به حديث مطلقا هذا اسمه خفض ورفع أما التحريك فهو تحريك في مكانه هكذا،، 🔘 وصح عن الإمام أحمد أنه قال " يحركها شديدا " هذا ما يمكن أن يقال جوابا عن هذا السؤال #همسات#حكم#حديث#موعظة#فتوى#فتاوى#نقاب#اكسبلورexplore ...
يقول الشيخ ابن باز لا أعلم لهذا أصلًا قراءة القرآن مع الامام من المصحف ، والأظهر أن يخشع ويطمئن ولا يأخذ مصحفًا، بل يضع يمينه على شماله كما هي السنة، يضع يده اليمنى على كفه اليسرى -الرسغ والساعد- ويضعهما على صدره، هذا هو الأرجح والأفضل. وأخذ المصحف يشغله عن هذه السنن، ثم قد يشغل قلبه وبصره في مراجعة الصفحات والآيات، وعن سماع الإمام، فالذي أرى أن ترك ذلك هو السنة، وأن يستمع ويُنصت، ولا يستعمل المصحف، فإن كان عنده علم فتح على إمامه وإلا فتح غيرُه من الناس، ثم لو قدّر أن الإمام غلط ولم يفتح عليه ما ضرَّ ذلك في غير الفاتحة، إنما يضرّ في الفاتحة خاصةً؛ لأن الفاتحة ركنٌ لا بد منها، أما لو ترك بعض الآيات من غير الفاتحة ما ضرَّه ذلك إذا لم يكن وراءه مَن ينبهه. ولو كان واحدٌ يحمل المصحف على الإمام عند الحاجة، فلعل هذا لا بأس به، أما أن يحمل كلُّ واحدٍ مصحفًا فهذا خلاف السنة[1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته، المنشورة في رسالة: (الجواب الصحيح من أحكام صلاة الليل والتراويح). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 340). #هاشتاق #فتوى#فتاوو#حكم#حديث#حجاب#نقاب#اكسبلورexplore #اك
قال الشيرازي: ثم يغسل وجهه وذلك فرض لقوله تعالى: فاغسلوا وجوهكم. والوجه ما بين منابت شعر الرأس إلى الذقن ومنتهى اللحيين طولا، ومن الأذن إلى الأذن عرضا. انتهى.. وقال النووي في المجموع معلقا: هذا الذي ذكره المصنف في حد الوجه هو الصواب الذي عليه الأصحاب ونص عليه الشافعي رحمه الله في الأم. انتهى. وقال أيضا: والوجه عند العرب ما حصلت به المواجهة. انتهى. وأفتى بذلك الشيخ : عزبز بن فرحان العنزي حفظه الله مقطعه موجود في اليوتيوب #فتوى#فتاوى#حكم#حديث#همسات#موعظة#حجاب#نقاب#زوجي#المغرب#السعودية🇸🇦 #اكسبلور
اذا اعتقدت ان العين الزرقاء أو الخميسة أو جوهرة وخاتم يجلبون النفع ويدفعون الضر بذاتهم من دون الله فقد وقعت في الشرك الأكبر 🛑 #همساة#حكم#حديث#فتوى#فتاوى#حجاب#نقاب#المغرب#السعودية#اكسبلورexplore
ماحكم من كانت تاركة للصلاة لسنوات طويلة ثم تابت هل عليها قضاء الصلوات الفائتة 🤔 #فتوى#فتاوى#حديث#حكم#همسة#همسات#موعظة#حجاب#نقاب#المغرب#السعودية#الامارات #اكسبلور
من حق الزوجة أن يكون لها مسكن خاص مع زوجها وأولادها ، لا يشاركها فيه أحد ، لا أب ولا أم ولا قريب . وإلى هذا ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة ، وأن لها الامتناع من السكن مع أبيه وأمه وإخوته . قال الكاساني في بدائع الصنائع (4/24) #حجاب#نقاب#فتوى#فتاوى#حكم#حديث#زوجي#المغرب#السعوديك#اكسبلورexplore
عن موسى بن يسار عن أبي هريرة : " أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال : يا أمة الجبار المسجد تريدين ؟ قالت : نعم ، قال: وله تطيبت ؟ قالت : نعم ، قال : فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل ". وسبب المنع منه واضح وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة وقد ألحق به العلماء ما في معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة وكذا الاختلاط بالرجال ، انظر " فتح الباري " (2/279) . وقال ابن دقيق العيد : وفيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية شهوة الرجال. نقله المناوي في "فيض القدير" في شرح حديث أبي هريرة الأول . #فتوى#فتاوى#حكم#حديث#موعظة#حجاب#نقاب#رمضان_يجمعنا🕋🕋2024 #اكسبلورexplore