Болезнь была персонифицирована: ее представляли в виде некого существа, принимающего вид человека. То как молодую девушку, то безобразную женщину с воловьими пузырям вместо глаз, а на языке яд — кого облизнет, тот и заболеет. Могла принять вид лягушки, птица, свиньи, или трех сестер — это сближает представления об оспе с лихорадками. Страх сочетался с уважением, оспе давали личные имена-отчества (Оспа Ивановна), причиной ее появления считали непочитание (!) болезни, наряду с появлением от ветра. Действия против оспы были предупреждающими, уважительными, надеялись, что она уйдет, не навредив, ее задабривали. Просили прощения у недуга: Прости меня, оспица, прости, Афанасьевна, чем перед тобою согрубила.(Олонецкой губерния). Считалось, что умерший от оспы будет на том свете ходить в золотых ризах, в Нижегородской губернии верили, что оспины на том свете в жемчужины превратятся. Эпидемии оспы уносили сотни тысяч жизни. И оспа, наряду с другими болезнями, воспринималась как чужое, как зло, но вместе с этим как — как божественное наказание, прошедший которое получает вознаграждение посмертно. Потому ее называют «Божьим даром», «Божьей оспицей». #история #фольклор #предки